遇上約西亞

「我在耶和華的殿裏找到了一卷律法書。」（新譯本．列王紀下22:8）

我就是那卷被人遺留在聖殿的律法書。我終於可以伸展一下，我好像睡了很久很久，但又有一種感覺，沉睡的，可能是這個世界。

我本來就住在耶路撒冷的聖殿，被安放在約櫃旁邊（申31:26）。可惜，人們信仰失落之後，我也失落在聖殿一個黑暗的角落裏，無言無語，沉著地渡過那一段被遺忘的傷痛日子，被人忘記確是很難堪，連申訴的機會都沒有，最傷痛的，是看著國家步向滅亡，和人民信仰的崩潰。

直到猶大國約西亞年間，我才被人發現，是公元前七世紀的事情。那一年，他們正在推動聖殿修葺的工程，並為此點算奉獻金銀，大祭司希勒家就在這個時候偶然發現我。

這個偶然，改寫了我的命運，也改變了古往今來世界各地與我命運相連的人。

無錯，我與現代人緣慳一面。經過無數的改朝換代，我和聖經其他部份的原稿都已經失散了，只留下聖經的抄本，而我的內容也得以保存下來，只要打開聖經，仍然會讀到我。

現代的聖經學者對我的內容未有定論，有人認為我就是全部的摩西五經，但多數人相信我只是聖經中的申命記或申命記的部份內容，而且給了我一個特別的學術代號D。

學術符號看似艱深，但我的內容其實直接易明。每一個用心去讀的人，都會讀得明白，而且會得到屬靈的啟廸。我卻有另一個疑問：難道因為我沒有假扮高深而遭冷落？

我曾經這樣想，如果發現我的不是祭司，而是一個普通的官員，或者是一個對靈性漠不關心的小祭司，我可能仍然無法擺脫厄運。究竟有甚麼人認識我、認得我？

希勒家仍然記得我，還有宮廷書記沙番，他也是熟悉律法書的人。他們知道這是一個重要發現，他們知道我的內容關乎國運，關乎人民的生死。

那天，希勒家將我交給沙番，然後由沙番將我帶到王宮，並在年青的君主約西亞前將我讀出。

約西亞是一個非凡的君主。「在約西亞以前，沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華，遵行摩西的一切律法。在他以後，也沒有興起一個王像他。」（王下23:25）如此高度的評價，令我想起摩西。

我第一次見到約西亞的時候，他只不過26歲，我算是他第一本的「聖經」。

我們見面的那個場合，氣氛異常奇怪，周圍的人都有異常的反應，似乎是異常的冷靜，希勒家和沙番，還有好些在場的人，好像要極力壓抑著發現我的複雜情緒，是太過震驚？抑或太過羞愧？又或者他們想先看一下國王的反應？

我也在等 ── 很想知道約西亞的反應，很想知道遇上我的人有沒有反應。

我記得當沙番將我讀出來的時候，整個世界都靜下來，彷彿連心跳聲也靜止，只有沙番的聲音，只有我，擲地有聲。

「扯──」是約西亞撕裂衣服的聲音。

我以為自己只會記著沙番的聲音，但更難忘的，是約西亞撕裂衣服的聲音。

這樣的聲音也曾在約西亞的兒子約雅敬年間出現。當時，耶和華我們的上主默示先知耶利米，耶利米就口述神的說話，然後由巴錄寫下來。當約雅敬聽到書卷的說話後，他也撕裂，只是被撕破的，不是國王的衣服，而是滿載聖言的書卷。

約雅敬竟然用刀將書卷割破，扔在火盆中，將書卷全然燒燬（耶36:23）。

兩次的撕裂或割破，聖經都是用同一個希伯來字，（這個字的英語譯音是qara。）兩個朝代的事件，反諷地遙相呼應。同是君王，同是撕裂，卻是不一樣的結果。

約西亞撕碎衣服，因為他的心被我撕碎。我撕碎，因為我要醫治、我要安慰，我還要審判。

「你們去，為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華，因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」（王下22:13）這是約西亞的說話。

他被我深深的打動，並且誠心悔改。最後，我為國家帶來一次宗教改革和靈性復興。

我不能預定別人對我的反應，我恐怕如果我遲一點被發現，可能被撕碎的就會是我，我可能也會落在約雅敬的火盆中。

我實在慶幸自己遇上約西亞。