七一．第三年

昨晚稍為向老友記表態今日會去七一遊行。今年七一遊行的氣氛冷淡，實在要多一點決心。第一年激情佔大部份，第二年理性的堅持加上延續一點政治浪漫，所以也不太難，而且比第一年更勇，因為我們甘心走入維園接受等候出發的煎熬。我相信大家都渴望民心未冷。我記得，七一之後跟一班記者朋友相聚，大家都誠心相信上年的人數比第一年多，結果？主觀感覺的五十三萬對客觀統計的若干萬。

今年？

都說政治氣氛好轉，何必再上街？

但我畢竟一家三口走到街上，小兒則是第一次。我們四時半乘坐隧巴來到灣仔區，在巴士上見到遊行隊伍的前排，最吸引我的，是身穿紅衣的外籍傭工，可惜趕不及追上她們，否則，我一定插入她們的隊伍中間，呼應她們的訴求。

落車後，大約在四時五十分，我們由軒尼詩道近柯布連道加入遊行隊伍。剛好前後左右都被一些我認為政治立場較偏激的旗幟包圍，我推著嬰兒車不斷往前走，直至金鐘人群較疏落的位置才可擺脫他們。遊行就是這樣的，除非你十分著意自己的步伐或決意迴避，你總會不經意落入非我族類的範圍。

天陰，有涼風，一切很好。我對於自己來了三年，是有點自豪。在遊行時，我在心裏再問自己一次：「為甚麼要來？」這是我當時心中的說話：「我曾經走出一個歷史，歷史總要有人行出來。」劉慧卿站在高臺上呼籲市民明年再來，明年？我不知道，因為我不知道心裏面還剩餘幾多兩年前的情感，但我在這次遊行中，在看見紅衣傭工之外，我聽到很多大大小小NGO的不同訴求。如果你要聽到民間的各種聲音，這是一個很好的場合，很值得來觀摩學習的地方。

最近我正研讀夏甲與以實瑪利的經文。耶和華聽見夏甲的苦情，更看顧夏甲，夏甲對於上帝的經歷，就是她看見耶和華的看顧，於是，她的兒子起名叫以實瑪利，意思就是上帝聽見。（創世記16:4-16）布格曼說，夏甲與以實瑪利的故事肯定了一點，就是上帝的作為並不局限於應許及揀選之內，在揀選之外，他仍有熱情與關懷。

在今天的政治裏，究竟誰是應許之子，我卻知道大地之上，耶和華聽見了人的苦情。