基甸的以弗得

基甸很聰明。懂得說話，有出色的外交及政治語言。

基甸說：「我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。」（士823）他已成為民族英雄，在戰場上威風，這一句話更讓他賺得所有人心。

基甸接著說：「我有一件事求你們……」完全心軟。

但他最聰明的，就是做一件以弗得。他有歷史知識，所以決不會做金牛犢。一把刀？一把劍？太平凡。

以弗得很有代表性，祭司的衣服，是宗教領袖，人看不到神的時候，祭司會漸漸變為神。鑄造一件以弗得，既可記念自己的勝利，而且可以提醒大家，這是一場神聖的戰役，基甸需要神聖的元素來鞏固自己的軍事與政治領導。

但聖經說：「後來以色列人拜那以弗得行了邪淫，這就作了基甸和他全家的網羅。」（士8:28下）耶和華一早提醒以色列人：「他們（迦南異族）的神，必作你們的網羅。」（士2:3）以弗得是網羅，基甸為以色列人設計了這個網羅。

基甸得到了群眾的歡呼擁戴，卻失去了自己，更失去了耶和華。他曾經砍下巴力的祭壇及偶像，（他的名字就是砍伐者的意思），所以，他又稱為耶路巴力。他的名字代表了他的使命及成就，但卻隨著他贏得更輝煌的戰績而失去了意義。「耶和華和基甸的刀。」（士7:18, 20）群眾的說話，基甸的內心世界，隱約埋藏了一個英雄的墮落。

他砍倒偶像，最後又製造新的偶像。在何處成功，就在何處失敗。究竟基甸渴望得到甚麼？他的兒子名叫亞比米勒，意思就是我的父親是王。

基甸政治上得分，信仰上零分。